Фильм «Шесть»– это образ близких мировых событий, открытая проповедь о непобедимости креста Христова и обличение безсилия зла (дьявола, антихриста), это прославление Любящего всех людей Бога - Отца и Сына и Святого духа, это призыв к покаянию (исправлению жизни). В фильме много внутреннетрагических, трогательных и умилительных моментов. В нём хорошо раскрыто искреннее покаяние, живая вера, настоящее братолюбие, и верность Христу, примеров чего в нашей повседневной жизни практически не видно. Фильм наглядно раскрывает саму суть, правильное понимание,  мужественного несения христианином креста без озлобления на угнетателей и последующего победного восшествия на него (на крест) в след и по примеру Господа нашего Иисуса Христа.

Простой пример с лейтенантом Томом Ньюманом. Он честен, высоких моральных устоев, по прежнему любит свою бывшую жену, отказывается от имплонтанта. Но в начале фильма, во время пыток, неверие в Бога и озлобленность на гонителей (безблагодатность, непрощение, злорадство, осуждение) не позволили ему выдержать испытание, и он сломался, дав согласие на убийство христианского предводителя.

В фильме на примере и других героев хорошо показано как некрещёные люди также становятся перед конкретным выбором между Христом и антихристом, и другого выбора у них нет.

Грешная, но страдающая от бессилия перед пороком (грехом) душа или измученная жизнью душа найдёт в нём много утешения, ободрения и умиления. А спящая пресыщенная душа, не осознающая своей греховности не поймёт - проверено.

Фильм как бы универсален для всего человечества - назидателен, полезен, и создан он был, вне всякого сомнения, при содействии Божьем как проповедь погибающему в грехах миру и содействует спасению и укреплению души, вдохновению на победу над антихристом Крестом, прославлению Господа нашего Иисуса Христа.

Хотя фильм «Шесть» снят не православными христианами и за границей в нём нет моментов, противоречащих православным догматам, потому может быть использован православными христианами как наглядное пособие в непоколебимости стояния за веру православную перед лицом антихриста. Потому я, раб Божий Василий Портнов, с полной ответственностью перед Богом и вами, братья и сёстры,  всем рекомендую этот фильм к просмотру, в том числе и не крещёным братьям.

Не думайте, что если снят за границей, то не стоящий. Не нужно превозноситься над другими, там за границей есть такие же добрые, честные, трезвящиеся, бьющие тревогу люди, хоть и иной веры, с такими же ранимыми и измученными душами. Не пересуживайте сами в себе, не будьте лицемерами, судите по делам и по плодам - в общих словах так можно выразить призыв Спасителя в Евангелии.  "Не судите по наружности, но судите судом праведным". (Ев от Иоанна 7:24)
       Думать что только в России может быть что-то достойное внимания верующего человека, это очень плохо. Бог любит всех людей и благословляет, и содействует тем, кто более достоин для того или иного Его дела, с учётом возможностей и обстоятельств. Уверен и католики, и протестанты будут умирать за Христа, именно за Христа, а не за догматы свои ошибочные, в этом суть. Не будут умирать за Христа экуменические католики, протестанты, православные и прочие, которые идут навстречу антихристу и духом уже сейчас преклоняются перед ним.

Образ жизни, с любовью заповеданный нам Иисусом Христом и его учёниками, я не увидел ни в миру, ни в монастырях. Но зато увидел в этом современном фильме.

Мы называем себя православными, а самой сути жизни по православию между нами нет, теплоты нет, братства нет, смирения нет, мужества нет, твёрдости нет, прощения врагов нет и т.д. В фильме этому можно поучиться. Не догматам католиков или протестантов поучиться, их догматы у наших ног как мусор, тем более что в фильме ни разу не называется какое-либо вероисповедание, а поучиться искренности, любви, мужеству, братству и т.д. Потому Христос Бог наш и назвал ближним не того единоверца, который не помог раненному, а того язычника у которого было милостивое сердце.

Вот отрывок из Евангелия:

Лк.10:29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

Лк.10:30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

Лк.10:31 По случаю один священник (единоверец) шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

Лк.10:32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Лк.10:33 Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился

Лк.10:34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нём;

Лк.10:35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Лк.10:36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Лк.10:37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Т.е. Иисус сказал поступай также, но ни слова не сказал о том что нужно становиться самарянином. Т.е. самарянское заблуждение о Боге Иисус отвергал, а сами добрые поступки ценил и ставил в пример избранному Своему народу, имевшему самое правильное учение о Боге. Иисус призывает оценивать сам добрый поступок как ценность, а не оценивать какой человек веры и считать такового человека своим ближним, т.е. другом.

И сейчас хочется, чтобы православный христианский народ, вмещающий истинное и полное знание о Боге, просмотрев замечательнейший фильм  "Шесть",   не терял и делания настоящих добродетелей, отражённых в этом фильме, и через то, чтобы имел Бога в своей душе.

И ещё...

Человек не покорившийся власти дьявола (антихриста) и решившийся на страдания и смерть, не зависимо от вероисповедания попадает в РАЙ, т.к. по Православному вероучению таковой крестился в собственной крови. Даже по логике вещей понятно, что если он не стал своим для дьявола-антихриста и его слуг, и пошёл насмерть, значит он стал своим для сил Небесных. В житиях святых мы можем встретить массу примеров, когда язычники или иноверцы, видя христиан идущих на смерть за Христа, тоже решались исповедовать Иисуса Христа БОГОМ, осуждали нечестие и исповедовали благочестие, и вместе с христианами были убиваемы. И много веков и по сей день они нами почитаются как святые, у которых можно и нужно просить помощи и молитв, с которых нужно брать пример решимости. Есть у нас и иконы этих святых людей, мученической смертью от рук безбожных крестившихся в собственной крови.

Десятки святых отцов Русской Православной Церкви в один голос говорили, что люди будут попадать в Рай, лишь за неотступность и способность пойти даже на смерть ради Христа. Мы православные христиане, сегодня не лучше католиков или протестантов, потому что истинное учение о Боге имеем, а живём как язычники, как протестанты или вовсе как жиды. Мы все очень сильно отступили от Бога, можно сказать практически предали. И кичиться нам тем что у нас догматы верные, а у тех неверные нет смысла, т.к. нас ждёт ад за нашу безобразную, ЛЖИВУЮ, распутную жизнь. Святые отцы в один голос писали, что христиане последнего нашего времени не будут исполнять Заповедей, будут гордыми и злоречивыми и т.д. и будут спасаться от ада не понятиями о Боге, не знаниями, а неотступностью в принятии печати антихристовой, т.е. решимостью не содействовать злым делам. Будут спасаться Крестом, частью которого являются болезни и неожиданные скорби. И никто из святых отцов не писал, что мы, последние христиане, будем спасены по нашим добродетелям!!! Потому что мы все помрачены в уме, и порочны в душе, и мы на самом деле не то, что о себе думаем. 

Поэтому, протестант ли, католик ли, мусульманин ли или иной какой иноверец, если не покориться сам лично власти антихриста, требующей в повседневной жизни содействия многоразличным беззакониям и принятия звериного начертания, то попадёт в РАЙ. Потому что самое его действие против ада, отказ от содействия аду, есть показатель того, что он встаёт на сторону Рая сердцем. Сердцем делает шаг в противоположную сторону от ада. И если до смерти не покориться силам зла, то, какие бы грехи в жизни не сделал, спасён будет от ада.

Здесь уже нет противоборства догматов. Здесь просто - или с Христом или с дьяволом. Бог простит протестанту его заблуждения и католику простит его заблуждения о НЁМ, если за Него они решаться умереть!!!

Что такое крест?

1. Крест - это символ принадлежности к православной христианской вере, символ принадлежности ко Христу, ни приближающий ни на шаг к Богу, а лишь свидетельствующий об Истине.

2. Крест - это знамение, отгоняющее самых разных злых духов. Знамение также не приближает душу человека к Богу ни на шаг, а лишь отгоняет от души бесов, нападающих извне.

3. Крест, несение креста - это великая сила крестная, т.е. моя неотступная жизнь по правде Божьей и любви даже до смерти. Которая как раз осветляет душу, приближает к Богу и побеждает врагов внешних. Силой крестной Господь наш Иисус Христос попрал силу дьявола, показал безсилие его и непобедимость вечного Бога, т.е. непобедимость вечной любви (кротости, милосердия и т.д.) и правды Божьей, которые царствовали от начала и будут царствовать вечно.

ПРАВЯЩЕМУ ВСЕЛЕННОЙ БОГУ нашему Отцу, Сыну, и Святому Духу

и Его Соправительнице Пресвятой Деве Марии слава!

Святому Царю Николаю - искупителю России и всей Царской Семье слава!

Архистратигу Михаилу с Небесными Силами слава!

Всем святым людям всех времён и народов слава!

Аминь.

Раб распятого Христа-Бога Царствующего, Василий (Гора)